Buddhahead Center : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 28

พ.ศ. ๒๕๓๓ พฤศกิายน ๒๕๓๓ มูลนิธิธรรมกายเข้าเป็นศูนย์ภาคีสมาชิกขององค์กวุพุทธศาสนิก-สัมพันธ์แห่งโลก หรือ ยพลส. (World Fellowship of Buddhist Youth) พ.ศ. ๒๕๓๓ เป็นปีแรกที่คุณยายอาจารย์มารัตนูปาสิกจันทร์

ในปี พ.ศ. ๒๕๓๓ มูลนิธิธรรมกายมีความก้าวหน้าในหลายด้าน โดยเข้าร่วมเป็นศูนย์ภาคีสมาชิกขององค์กวุพุทธศาสนิก-สัมพันธ์แห่งโลก และมีคุณยายอาจารย์มารัตนูปาสิกจันทร์เป็นประธานในการทอดกฐิน ปีนี้เริ่มจัดงานตักบ

พิธีถวายเทียนต้นแรกสถานปาณามหาวิทยาลัยคุณยายอาจารย์มรัตน์อุษาภา(จันทร์) ขนุนญ์ ทั้งสามเกิดขึ้นตรงกันในวันที่ ๓ กุมภาพันธ์ ซึ่งเรียกวันนั้นว่า “วันมหาปูชนียาจารย์” ◆ ๒๖ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๕ พิธีถวานิบูรณ์อ

กิจกรรมสำคัญของมหาวิทยาลัยคุณยายอาจารย์มรัตน์อุษาภา แสดงถึงการถวายเทียนต้นแรกในวันมหาปูชนียาจารย์ รวมถึงพิธีถวายถาดทานและอาหารธรรม เพื่อเผยแผ่ธรรมพระพุทธศาสนาในประเทศไทยและทั่วโลก การก่อตั้งสถาบันธรรม

๒๙ พฤษภาคม ๒๕๔๙ การเทหล้าครั้งแรกของโลกเกิดขึ้นที่สังโกปรี เมื่อคุณหลวงและภรรยาได้ฟังคำสอนของคุณครูใหญ่ในโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาเกี่ยวกับภูฎแห่งกรรมและไท่ยึ้ยของหลานู่ซึ่งแปลเป็เป็นบางชั่ว จึงตัดส

บทความนี้สรุปเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับการเทหล้าครั้งแรกของโลกที่สังโกปรี รวมถึงการจัดพิธีอุ้มบทสมมุทธาธานานานาชาติและการเปิดมหาวิทยาลัยอาจารย์มหาวรคุณ รวมถึงการทำพิธีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธ

พิธีเชิญชวนองค์พระธาตุเป็นปฐมฤกษ์ เพื่อประดิษฐ์ ณ วัดต่าง ๆ ในประเทศไทยครั้งแรก ๑๕ ตุลาคม ๒๕๕๖ คณะอัคราภิมุขเมืองนมเบิร์น ประเทศออสเตรเลีย สร้างศูนย์ปฏิบัติธรรม ณ นครมะนิลา ตามมาฝันเป็น“วัดพระกรรมฐาน

ในวันที่ 31 ธันวาคม 2556 ได้มีการจัดพิธีเชิญชวนองค์พระธาตุเป็นปฐมฤกษ์ที่วัดต่าง ๆ ในประเทศไทย พร้อมทั้งการก่อสร้างศูนย์ปฏิบัติธรรมในหลายประเทศ อาทิ วัดพระกรรมฐานเมลเบิร์นที่ออสเตรเลีย และวัดภาวนาญามาน

หมู่บ้านศศกราณ์ เขตบางกุ่ม กรุงเทพมหานคร ✿ ๑๗ สิงหาคม ๒๕๕๙ พิธีทำตาฑพระ ๒,๘๐๐ รูป ณ อำเภอหาดใหญ่ จังหวัดสงขลา ✿ ๒๐ สิงหาคม ๒๕๕๙ จัดกิจกรรม "ศูนย์ปฏิบัติธรรมยูเออี" (U.A.E. Meditation Center) ณ รัฐดูไบ

ในปี 2559 มีการจัดพิธีทำตาฑพระจำนวนมากทั้งในประเทศไทยและต่างประเทศ โดยมีพิธีใหญ่ในจังหวัดต่างๆ เช่น สงขลา สุโขทัย นครศรีธรรมราช ภูเก็ต และราชบุรี นอกจากนี้ยังมีการจัดกิจกรรมศูนย์ปฏิบัติธรรมที่รัฐดูไบ

6 กรกฎาคม 2562 พิธีต้อนรับพระ 3,000 รูป ณ วัดพระพุทธบาท จังหวัดสระบุรี <— 6 กรกฎาคม 2562 เริ่มดำเนิน “วัดพระธรรมกายยอมต้น” (Dhammakaya Meditation Center Boston) ที่เมืองบอสตัน รัฐแมสซาชูเซตส์ ประเท

วันที่ 6 กรกฎาคม 2562 วัดพระธรรมกายได้มีพิธีต้อนรับพระ 3,000 รูป ณ จังหวัดสระบุรี ในขณะเดียวกันเริ่มดำเนินการเปิดวัดพระธรรมกายยอมต้นในบอสตัน สหรัฐอเมริกาเมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน 2562 นอกจากนี้ยังมีวันร

พิธีอัญเชิญจักรถแก้วประดิษฐาน ณ เสาธงเกียรติ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) อำเภอสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี “วัดถวายชานโยเซ” ปฐมนิเทศ “วัดพระธรรมกายซิตี้คอนวัดเล่ย์” (Dhammakaya Meditatoin Center Sili

พิธีอัญเชิญจักรถแก้วประดิษฐาน ณ เสาธงเกียรติ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ที่อำเภอสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี รวมถึงกิจกรรมพิธีบำตุรพระที่จัดขึ้นในหลายจังหวัดทั้งที่วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี และอื

14 เมษายน ๒๕๕๙ พิธีบำบัดพระ ๑,๐๐๐ รูป ณ วัดชะโอสารามาฯ เขตดอนทอง กรุงเทพมหานคร พิธีบำเพ็ญพระ ๕๕๕ รูป ณ ถนนหน้าศูนย์ราชการสะยลา อำเภอเมือง จังหวัดสะสมคคร ๒๑-๒๖ เมษายน ๒๕๕๙ โครงการบวชอบลูกแก้วหน่ออ่อน

ในปี 2559 มีการจัดกิจกรรมการบวชพระและพิธีธรรมานุภาพจำนวนมาก เริ่มตั้งแต่พิธีบำบัดพระ 1,000 รูป ณ วัดชะโอสารามาฯ ในกรุงเทพฯ รวมถึงการบวชอบลูกแก้วหน่ออ่อน จำนวน 50,000 คนทั่วประเทศ และพิธีเฉลิมฉลองวันวิ

ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ โครงการบรรยายเรื่อง “การศึกษาวิเคราะห์เรื่องอายุและปัจจัยที่ทำให้ อายุนั้นและอายุอยู่ในแนวพระพุทธศาสนา” โดยนางสาวจรีณี พรี นักวิชาการไทยประจำโครงการรวม และศึกษาดั้มบริหารไดรผู้ปฏิญญา

โครงการบรรยายเกี่ยวกับการศึกษาวิเคราะห์เรื่องอายุและปัจจัยที่มีผลต่ออายุในพระพุทธศาสนา รวมถึงการนำเสนอเกี่ยวกับเอกสารโบราณ เช่น คัมภีร์ใบลานในประเทศไทยและประเทศเมียนมา โดยมีการจัดสัมมนาที่มีนักวิชาการ

รูปแบบของภาษาสรรถกะ คำมีที่ถูกแปลเป็นภาษาจีนโบราณและภาษาบาลี ซึ่งบางคำมีความเก่าแก่กว่าคำมีในโลกศาสตร์บ้างหรือถึงปีเดียว การสืบค้นหาแหล่งที่มาและความเชื่อมโยงของแต่ละคำมีความจริงเป็นหัวข้อวิจัยที่มีคว

บทความวิจัยนี้นำเสนอการศึกษาความเชื่อมโยงของคำมีในภาษาสันสกฤตที่ถูกแปลเป็นภาษาจีนและบาลี ซึ่งมีทั้งความเก่าแก่และความสำคัญทางประวัติศาสตร์ โดยมีตัวอย่างคำและพระสูตรที่ได้รับการแปลและรักษาไว้ รวมถึงการ

พระพุทธศาสนาเหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย Mahāyana Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings อีกทั้งยังสามารถดำรงอยู่ร่วมกันภายใต้ชื่อ "พระพุทธศาสนา" เหมือนๆ กัน ดังจะเห็

บทความนี้วิเคราะห์การมีอยู่ของคำสอนที่หลากหลายของพระพุทธเจ้าในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ศาสนาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในยุคพระเจ้าจักรพรรดิ์ ชี้ให้เห็นว่าความหลากหลายนี้มีสาเหตุมาจากการตีความและการพัฒนาทางคิดในบ

แนวคิดเรื่องอันตรภาพหลังความตายในคัมภีร์อิทธิธรรมนิทาน (1) The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions (1) ประกาภรณ์ พนัสดิ์กิจ์ Prapakorn BHANUSSADIT ศูนย์พุทธศาสตรศึกษา DCI DCI Center for B

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอันตรภาพหลังความตายในคัมภีร์อิทธิธรรมนิทาน โดยเจาะลึกถึงวิธีการต่าง ๆ ในการอธิบายปรากฏการณ์นี้ ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจภาวะหลังความตายในประเพณีทางพุทธศาสนา การศึกษาเนื

ทรงธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 แต่งขึ้นในระยะเวลาที่ไม่ต่างกัน ที่น่าสนใจคืือ มีการกล่าวถึงสุวรรณภูมิซึ่งดูเหมือนจะหมายถึงดินแดนฝั่งแม่น้ำโขงด้านตะวันตกและด้านตะวันออกซึ่งเป็น

บทความนี้นำเสนอการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับสุวรรณภูมิซึ่งมีความไม่ชัดเจนในแง่ตำแหน่งที่ตั้งภายในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โดยมุ่งเน้นไปที่ดินแดนฝั่งแม่น้ำโขงในส่วนที่เป็นลานาและไทย รวมถึงการอ้างอิงถึงข้อมูลในบร

การศึกษาวิเคราะห์อัตถูปสมอภิกษุประเภทยืนยันของพระนาคารชุนในคัมภีร์มูลมัฐยมกถากริกา The Analytical Study of the Affirmative Catuskoti by Nāgārjuna in Mūlamadhyamakakārikā Scripture เนววัชร์ พันธุไวโล

บทความนี้นำเสนอการศึกษาวิเคราะห์อัตถูปสมอภิกษุประเภทยืนยันตามคำสอนของพระนาคารชุนในคัมภีร์มูลมัฐยมกถากริกา การศึกษาเริ่มต้นตั้งแต่การตอบรับบทความในวันที่ 22 กันยายน 2561 จนถึงการเผยแพร่ออนไลน์ในวันที่

คัมภีร์มิลินทปัญหา: ปรัชญาเรื่องกำเนิดและพัฒนาการ Milindapañha: the Mystery of its origin and development เนาวรัตน์ พันธุไวโล Naowarat Panwilai นักวิจัยประจำศูนย์พุทธศาสตร์ศึกษา DCI Researcher, DCI

บทความนี้สำรวจความสำคัญของคัมภีร์มิลินทปัญหาในวรรณกรรมพุทธศาสนาและการพัฒนาทางทฤษฎีของมัน โดยมีการวิเคราะห์แนวคิดและหลักการต่างๆ ของปัญหาทางปรัชญาที่เกิดขึ้น ซึ่งคัมภีร์นี้มีส่วนสำคัญในการทำความเข้าใจแ

ประชากรชาวพุทธทั่วโลก ในภาพที่ 5 ผู้เขียนไม่เห็นด้วยกับ สำนักงานวิจัยพิว* เนื่องจากเป็นตัวเลข "ประมาณการณ์" และเป็นเรื่องยาก ที่จะฟังเป็น "ข้อฐิติ" เนื่องจาก "สถิติมพุทธ" ยังเหลือดำทับซ้อน ระหว่างชาว

ผู้เขียนไม่เห็นด้วยกับสำนักงานวิจัยพิวเกี่ยวกับการประมาณการประชากรชาวพุทธ เนื่องจากตัวเลขที่ให้ไม่สะท้อนความจริงทุกด้าน รวมถึงมีความซับซ้อนในการจัดกลุ่มและประเภทของชาวพุทธ การขยายฐานสมาชิกในประเทศยุโร

NORMAN, K.R. 1983 “The Pali Language and the Theravadin Tradition.” A History of Indian Literature: 1-2, edited by Jan Gonda. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. PEW Research Center. 2017 “World Bu

This text discusses the significance of the Pali language within the Theravadin Buddhist tradition. It examines its historical roots, literary contributions, and the ongoing impact on Buddhist practic

172 ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 YUYAMA, Akira. 2001 *The Mahāvastu-Avadāna In Old Palm-Leaf and Paper Manuscripts, vol.1*. Tokyo: The Centre for Ea

วารสารธรรมธาราเป็นวารสารวิชาการที่ออกเผยแพร่เกี่ยวกับการศึกษาและวิจัยทางพระพุทธศาสนา ประกอบด้วยบทความจากนักวิจัยและผู้เชี่ยวชาญด้านพระพุทธศาสนา เช่น Akira YUYAMA และ Et Lamotte รวบรวมแนวคิดเกี่ยวกับที